Святитель Иоанн Златоуст, собрание сочинений. Том первый. Книга первая.

Начать чтение

Содержание

Страница 1 из 146 — Святитель Иоанн Златоуст, собрание сочинений. Том первый. Книга первая. Информация о первоисточнике При использовании ма
Страница 2 из 146 — Он лично с этою целию побывал во всех главнейших библиотеках Европы, изследовал находившиеся в них манускрипты, и благод
Страница 3 из 146 — Но это требование неосуществимо, даже по различию самого духа греческаго и русскаго языков; поэтому редакцией принята бо
Страница 4 из 146 — В точности неизвестно, в каком собственно году родился великий святитель: писатели расходятся в своих мнениях касательно
Страница 5 из 146 — Неистовства Юлиана закончились с его заслуженною гибелью во время персидскаго похода, когда он, смертельно раненый, в бе
Страница 6 из 146 — Когда Иоанн отдался светской общественной жизни, его друг Василий посвятил себя "истинному любомудрию", т.е. принял иноч
Страница 7 из 146 — В течение дня, в определенные часы, они опять собирались на общую молитву, называвшуюся часами третьим, шестым, девятым
Страница 8 из 146 — Какою же скорбию поражено было ея нежное материнское сердце, когда она узнала, что ея возлюбленный Иоанн порешил вступит
Страница 9 из 146 — Увлеченный сетями ариан, Валент оказался жестоким врагом православных и начал против них безпощадное гонение. Зная, что
Страница 10 из 146 — Тут были представители разных ересей - и ариане, и аномеи, и гностики в их различных видах, были вожаки расколов, и паст
Страница 11 из 146 — Империя уже в течение почти десяти лет наслаждалась миром под мудрым управлением Феодосия, который, вступив на престол п
Страница 12 из 146 — Между тем приближалась развязка. Гонцы опередили престарелаго Флавиана и раньше его передали императору известие о мятеж
Страница 13 из 146 — Не только из недели в неделю, но можно сказать изо дня в день антиохийская церковь имела великое счастье слушать беседы
Страница 14 из 146 — Каждодневно я утомляюсь и терзаюсь из-за того, чтобы вы вынесли отсюда полезное назидание, а вы уходите с большим вредом
Страница 15 из 146 — "Ничто так не разъединяет церковь, говорил он, как властолюбие; ничто не возбуждает так гнева Божия, как разделение в це
Страница 16 из 146 — Каждодневно я утомляюсь и терзаюсь из-за того, чтобы вы вынесли отсюда полезное назидание, а вы уходите с большим вредом
Страница 17 из 146 — "Ничто так не разъединяет церковь, говорил он, как властолюбие; ничто не возбуждает так гнева Божия, как разделение в це
Страница 18 из 146 — Смиренный пастырь, узнав о действительной цели его вызова за-город, конечно погоревал, бросая прощальный взгляд на родну
Страница 19 из 146 — Благотворительность весьма оживилась в Константинополе, и было не мало таких богатых людей, особенно вдов, которыя, жерт
Страница 20 из 146 — В этих процессиях из любопытства или невежества принимали участие и многие из православных, становясь таким образом учас
Страница 21 из 146 — Почва всколыхалась как море и дома трескались и распадались, погребая под своими развалинами несчастных жильцов. Вдобаво
Страница 22 из 146 — Царь пал духом и не знал, что делать. Из его царедворцев никто не осмеливался отправиться к Гайне для переговоров и увещ
Страница 23 из 146 — Сначала сам Феофил относился к ним с уважением и двоих из них даже принудил принять сан священства для служения в самой
Страница 24 из 146 — Император, узнав о его прибытии, не хотел принять его, смотря на него как на подсудимаго; зато Евдоксия разсыпалась пред
Страница 25 из 146 — Чувствуя, что она именно глава государства, а не малодушный и ничтожный Аркадий, Евдоксия заявила притязание на небывалу
Страница 26 из 146 — Даже и в заточении, в качестве безпомощнаго узника, Иоанн все еще страшен был для нея и в ея преступной совести все еще
Страница 27 из 146 — Не забыли его и старые друзья, и многие из них приходили посетить его в заточении даже из Константинополя и Антиохии. Ос
Страница 28 из 146 — Апостолов, из которой некогда был с позором изгнан живой носитель его - архиепископ Иоанн.Вот в кратких чертах жизнь тог
Страница 29 из 146 — 6 октября того же года отозвана была к судилищу Бога живаго и сама императрица Евдоксия. Жаждая смерти великаго праведни
Страница 30 из 146 — Василиск (епископ, замученный при Максимине) и сказал ему: "Мужайся, мой брат Иоанн, завтра мы будем вместе!" С наступле
Страница 31 из 146 — Слух о совершившемся в Константинополе насилии возмутил всех даже на далеком западе. Папа Иннокентий I, узнав о подробно
Страница 32 из 146 — Духом он попрежнему был бодр, непоколебим в своем уповании на Промысл Божий и с безграничною покорностью воле Божией без
Страница 33 из 146 — Диавол для того и ввергает нас в помыслы отчаяния, чтобы истребить надежду на Бога, - этот безопасный якорь, эту опору н
Страница 34 из 146 — Но Человеколюбец, дабы внушить больше страха, произвесть больше изумления и совершенно прекратить ослепление царя, сдела
Страница 35 из 146 — И целый народ галатов, которые пали после того, как уже веровали, совершали знамения и перенесли много искушений за веру
Страница 36 из 146 — Посему не будем разсуждать ныне так, будто чрезмерность мучений истощит нашу душу: ибо в то время и тело не может истощи
Страница 37 из 146 — Река огненная течаше исходящи пред Ним: тысяща тысящ служаху Ему, н тмы тем предстояху Ему: судище седе и книги отверзош
Страница 38 из 146 — Если же те (силы), проявившия существо свое не во всей чистоте и обнаженности, но весьма неясным и прикровенным образом,
Страница 39 из 146 — Когда любящий, получив множество оскорблений от любимых, не погасит в себе любви, тогда он, если и старается обнаружить
Страница 40 из 146 — Когда же увидел, что он вошел в непотребный дом, и узнал, что он сообщился с блудницею, то подождав, пока он удовлетвори
Страница 41 из 146 — И удивительно ли, что (апостол), сделав различие между этими (светилами), говорит, что и там будет такое же различие, ка
Страница 42 из 146 — Как здесь один исполняет роль царя, другой - полководца, иной - воина, а по наступлении вечера - и царь не царь, и власт
Страница 43 из 146 — Знаю, что я преступил меру письма; но прости: я сделал это не произвольно, а вынужденный любовию и скорбию, по которой я
Страница 44 из 146 — Как иные воины, побывав во многих сражениях и одержав победы, весело разсказывают о своих подвигах, так и эти люди хваст
Страница 45 из 146 — Пересказывать все эти страдания их теперь не время, но из многаго немногое сказать необходимо. Впрочем скажу не своими с
Страница 46 из 146 — Но мы этим не убедимся и истине не предпочтем многолюдства; потому что и нынешния дела нисколько не маловажное тогдашних
Страница 47 из 146 — И в другом месте проповедуя, Он говорит: "как рыбаки, извлекши сеть, выбрасывают вон худую рыбу; так будет и в тот день,
Страница 48 из 146 — Посему я, оставив других, обращусь к тем, которые особенно заботятся о детях, или лучше, должны бы заботиться, но совсем
Страница 49 из 146 — Если же, сверх сказаннаго, он считает себя счастливым в болезни и сам не хочет освободиться от этой потребности, и даже
Страница 50 из 146 — Свидетели этому вы, богачи, которые, если бы возможно было вам иметь на кровлях деревья и приятные луга, предпочли бы их
Страница 51 из 146 — Часть 3 8. Но, если хочешь, пусть он во всем успевает не чрез других, но сам собою: мы приведем какого-нибудь страдальца
Страница 52 из 146 — Ибо как только кто насытился, то и лишился удовольствия, и даже прежде пресыщения оно проходит быстрее потока, исчезает
Страница 53 из 146 — - Но имеет некоторую приятность поясь, и плащ, и голос глашатая. На сколько же это дней, скажи мне? На тридцать, на сто,
Страница 54 из 146 — И врачам, по изготовлении лекарств для больных, следует желать, чтобы больному не было и нужды в них: так и мы молимся,
Страница 55 из 146 — Послушай же, что говорит (Бог) об учителе его ученику; потому что лучше хотел говорить о его бедствиях и ученику, и друг
Страница 56 из 146 — Или то, что не мог? Но и этого нельзя сказать; потому что многое - и то, что он взял сына (на свое попечение) еще в нежн
Страница 57 из 146 — 26); а вы часто тратите целыя имущества для людской славы. Еще: поносящий брата своего повинен есть геенне (Матф. V, 22)
Страница 58 из 146 — А эти, одаренные разумом, сподобившиеся божественнаго учения, преподающие другим, что должно делать и чего не должно, и
Страница 59 из 146 — Как между ангелами нет никакого нестроения, нет того, чтобы одни благоденствовали, а другия терпели крайния бедствия, но
Страница 60 из 146 — "У этого юноши, говорил он, отец суров и жесток и предан житейским делам; а мать - благонравная, разсудительная, строгая
Страница 61 из 146 — Между тем там, когда даже сойдутся все благоприятныя обстоятельства, часто преждевременная смерть постигает борца у само
Страница 62 из 146 — Ясно доказав это, изследуем теперь и то, кто легче и скорее может пасть. Впрочем, здесь не нужно нам и изследования. Хот
Страница 63 из 146 — Тот достоин безчисленных похвал, прославлений и почестей, кто обуздывает беснующуюся природу и спасает ладью во время са
Страница 64 из 146 — Впрочем, чтобы нам не спорить с тобою, положим, что твой сын будет на две или на три степени ниже их, но и в таком случа
Страница 65 из 146 — Такое оправдание, еще прежде наших слов, уже опровергнуто, так как и (наша) природа имеет способность точно отличать хор
Страница 66 из 146 — Притом богатому царь нисколько не вредит такими тягостями, а причиняет зло бедным, как бы по-истине стесняясь богатых. А
Страница 67 из 146 — Итак, если ты желаешь пробудить нас спящих, привлекая нас к этому предмету, то одобряю твою великую мудрость и попечение
Страница 68 из 146 — Так как помнить зло свойственно обиженным, а тот, кто обижает, может и не предаваться этой страсти: поэтому (Христос) и
Страница 69 из 146 — Хотя надлежало бы верить Христу и тогда, как Он просто объявляет, но теперь мы не верим Ему, когда Он представил и неопр
Страница 70 из 146 — И это я попытаюсь доказать не моими словами, но - того, кто сам был объят этою прекрасною любовию. Кто же это такой? Пла
Страница 71 из 146 — Кто изнемогает, и не изнемогаю? кто соблазняется, и аз не разжизаюся? (2 Кор. XI, 23-29)? За это я удивляюсь апостолам;
Страница 72 из 146 — От всех почти монахов, если пригласишь их на какое либо дело, тотчас услышишь прежде всего вопросы в таких словах: можно
Страница 73 из 146 — Так поступил и блаженный (Павел): обняв словом все, что есть и что будет, что случается и чего никогда не случится, види
Страница 74 из 146 — А мы, оплакивая не детей, не жен, но погибель души, души не чужой, но своей собственной, притворно ссылаемся на слабость
Страница 75 из 146 — Это говорил и блаженный Павел; хотя слова его и относятся к догматам, однако, могут быть применены и к нравам и к дарова
Страница 76 из 146 — Удостоившийся такого засвидетельствования и не забывающий судеб Божиих (судьбы Твоя, говорил он, не забых Псал. CXVIII,
Страница 77 из 146 — Разве не видишь, что и между людьми все особенно уважают тех, которые прежде наград имеют в виду угодить (им) и об этом
Страница 78 из 146 — Если бы этого не было, то мы все надорвались бы от суетливости или чрезмернаго сребролюбия и от трудов; а теперь нас пон
Страница 79 из 146 — Вам, великим людям, для сокрушения достаточно воспоминать о благодеяниях Божиих, не помнить о своих доблестях, с великим
Страница 80 из 146 — Многие из кажущихся несчастий представляются великими и невыносимыми, пока не будут хорошо разсмотрены; а кто разсмотрит
Страница 81 из 146 — Поэтому Бог долго терпит наносимыя Ему оскорбления, чтобы заградить уста таким людям, и вместе показать, что Он и отца К
Страница 82 из 146 — Обратимся опять к тому, с чего начали. Когда диавол приступал к Каину и внушал ему совершить убийство? С матерью его он
Страница 83 из 146 — Будем же благодарить Его не только за то, что знаем, но и за то, чего не знаем; потому что Он благодетельствует нам, не
Страница 84 из 146 — Каждое из этих страданий, в сравнении с твоим несчастием, тебе кажется легким и ничтожным, но если бы ты сам испытал их,
Страница 85 из 146 — Посему Он и наказывает и награждает не всех, а только некоторых, как например, царя персидскаго и Езекию, хотя много был
Страница 86 из 146 — Часто, когда другие в глубокую ночь поспешно вставали, ты оставался погруженным в глубокий сон и сердился на тех, кто бу
Страница 87 из 146 — Не о том я говорю, что они делают во время припадков беснования, но о том, что бывает по прекращении этих припадков: они
Страница 88 из 146 — Но так как ты посетил места мучеников, где получили исцеление многие даже из тех, которые (в бесновании) кусали людей, д
Страница 89 из 146 — Положим даже, что весть о тебе принята будет (отцом) с великим негодованием; но оно окончится весьма скоро и погаснет ра
Страница 90 из 146 — Но при Ное и бедствие было ужаснее; ибо такая смерть какая случилась при нем, была единственною. Затем, когда Ной был уд
Страница 91 из 146 — Что же тяжелее такой жизни? Притом, Авраам боялся и трепетал не за себя только, но и за отца, и за жену, и за племянника
Страница 92 из 146 — Едва совершились бедствия Содома, как царь герарский пытался нанести Сарре такое же безчестие, как и фараон; и опять жен
Страница 93 из 146 — Таким оказался тот, который казался нам счастливее многих. А жизнь Иакова нет нужды разсматривать подробно: ее достаточн
Страница 94 из 146 — По всем этим причинам сначала он отказывал и говорил, что не даст Вениамина; когда же наступил сильный голод и почувство
Страница 95 из 146 — 10. Вспомнив об Иове, я хотел изложить в своем слове и его долговременныя скорби и чрезвычайность страданий; но, чтобы н
Страница 96 из 146 — Между тем у него вся жизнь, с того самого дня, в который он, готовясь принять благословение, наперед умирал от страха, с
Страница 97 из 146 — Конечно тяжко, по-истине тяжко быть оклеветанным в таком преступлении, подвергнуться осуждению и жить столь долго в темн
Страница 98 из 146 — Кто не впал бы в уныние, когда, обещав прекратить столь великия бедствия, после обещания сам же увидел прибавление други
Страница 99 из 146 — Если управляющий немногими слугами в доме встречает множество поводов к огорчениям и к печали, то обязанный управлять ст
Страница 100 из 146 — И чим примирится сей господину своему? Не главами ли мужей сих (1 Цар. XXIX, 4)? Давид, пораженный этими словами, удалил
Страница 101 из 146 — В изступлении зависти, он без причины и совершенно безвинно злодейски умертвил равнаго ему военачальника, который привел
Страница 102 из 146 — И по случаю болезни другого брата, он опять страдал точно также: Бог помилова его, говорил он филиппийцам об Епафрасе, н
Страница 103 из 146 — Если ты не веришь, это нисколько не удивительно; потому что мы обыкновенно судим о своих и о чужих бедствиях не одинаков
Страница 104 из 146 — X, 13); и еще: аще убо праведно у Бога воздати скорбь оскорбляющим вас, а вам оскорбляемым отраду (2 Сол. I, 6). Итак, е
Страница 105 из 146 — Кроме этих несчастных, представь еще Аристоксена вифинскаго, который хотя не разслаблен телом, как тот старец, но одержи
Страница 106 из 146 — Если же ты хочешь, то пусть будет не только не неизвестно, как ты сказал, но даже хорошо известно, что эта скорбь есть в
Страница 107 из 146 — И что, если бы кто-нибудь, показав жаждущему и мучимому жаром чистый и светлый источник, не позволил не только вкусить о
Страница 108 из 146 — Если же ты, считая себя сильным, презираешь немощь другого, то ты подвергнешься двойному наказанию, и за то, что ты не п
Страница 109 из 146 — А вы не допускаете и не дозволяете действовать этому закону Божию. Что же, скажете вы, если она имеет нужду в покровител
Страница 110 из 146 — Часть 3 9. Итак, будем всячески стараться, чтобы не подавать никакого повода к соблазну; но, если станут порицать нас не
Страница 111 из 146 — Если же такой человек неспособен к житейским и гражданским делам, то гораздо более - к великим духовным, которыя требуют
Страница 112 из 146 — Аминь. Слово к девственницам, жившим вместе с мужчинами 9. Итак, будем всячески стараться, чтобы не подавать никакого по
Страница 113 из 146 — Если же такой человек неспособен к житейским и гражданским делам, то гораздо более - к великим духовным, которыя требуют
Страница 114 из 146 — Аминь. Часть 1 У люте мне, душе (Мих. VII, 2), - благовременно и мне вместе с пророком сказать это теперь, и не однажды,
Страница 115 из 146 — Если хотите, я и начну с вами эту плачевную песнь: я не стыжусь делать это вместе с Иеремиею, Исаиею, Павлом и прежде вс
Страница 116 из 146 — Но не гораздо ли было бы лучше - не воздавать ему тем же и не принимать от него услуг, и то время трудов, которое ты тра
Страница 117 из 146 — Тогда и женщины будут восхищаться тобой, и все мужчины будут уважать тебя, как действительную девственницу, неотлучно пр
Страница 118 из 146 — Случается, что они, проснувшись в одно и тоже время, не для всенощных бдений (ибо ничего благочестиваго от таких душ ник
Страница 119 из 146 — Следовало бы плакать и воздыхать, и изнурять самое тело, по учению Павла (1 Кор. IX, 27); а мы стараемся украшать покров
Страница 120 из 146 — Это и мы провозгласим тебе, изменив немного слова пророка, и скажем вместе с пророком: слыши, дщи, и виждь, и приклони у
Страница 121 из 146 — Прелюбодей, любостяжатель, пользующийся чужим, обкрадывающий ближняго имеют некоторое утешение, хотя маловажное, однако
Страница 122 из 146 — Не так я (поступаю); но с одной стороны удивляюсь выступившим на этот подвиг, а с другой не виню и тех, которые остаются
Страница 123 из 146 — Почему он нигде в другом месте не сделал подобнаго прибавления, хотя они о многом писали к нему? Не почему-либо другому,
Страница 124 из 146 — Как в телах стихии, перемешавшись одни с другими, вследствие своего избытка или недостатка, производят болезнь: так и в
Страница 125 из 146 — Есть такие люди, которые нуждаются только в здешнем наказании, когда их грехи умеренны, и они, будучи наказаны, уже не в
Страница 126 из 146 — Рабу часто можно бывает получить совершенную свободу, если он будет в состоянии, собрав довольно серебра, внести за себя
Страница 127 из 146 — Посему, как морския разбойники не нападают на мореплавателей вблизи города, гавани или пристани (ибо это значило бы напр
Страница 128 из 146 — III, 1); посему никто не может сказать, что я делаю одно, а советую другое, или что я, заботясь о собственной безопаснос
Страница 129 из 146 — Кто же осмелится в то время, как зрелище открыто, когда свыше взирают ангелы и подвигоположник Христос, когда диавол неи
Страница 130 из 146 — Потому что Христос относительно этого дал ясное постановление, запрещая вводить девство, как обязательную заповедь; ибо
Страница 131 из 146 — И я не скажу этого, - нет, - она создана для этого и по этому, но не пожелала остаться при собственном достоинстве, равн
Страница 132 из 146 — VI, 12) Мню, говорит он, сие добро быти, и вместо того, чтобы сказать: в виду будущих благ, говорит: за настоящую нужду.
Страница 133 из 146 — Ни общество друзей, ни забота о делах, ни страх опасностей, ни избыток удовольствий, ни что либо другое не может отвлечь
Страница 134 из 146 — Радость бывает только тогда, когда кто наверно ожидает добраго; а дурное, хотя бы только было воображаемо, тотчас смущае
Страница 135 из 146 — Но не тою, которая украшена, а самыми украшениями, ее же часто и осудит за это, как украшающуюся ими не по достоинству.
Страница 136 из 146 — Тебе дозволительно смотреть на серебро, находящееся на площади. К сраму вам глаголю (1 Кор. VI, 5), словами блаженнаго П
Страница 137 из 146 — Почему же ты, желая, чтобы мы были без забот, сам налагаешь на нас новую заботу? Это - не забота, равно как и скорбь о Х
Страница 138 из 146 — XIV, 4), он повидимому заграждает уста укоряющему (другого), но на самом деле влияет на душу этого последняго, показывая
Страница 139 из 146 — Потому, что не брак сделал таким Авраама, и не девство погубило тех несчастных (дев); но другия добродетели души прослав
Страница 140 из 146 — Женщины и всегда очень чувствительны к несчастию; когда же присоединится еще молодость, и преждевременное вдовство и нео
Страница 141 из 146 — Если же тебя очень тяготит продолжительность времени (разлуки), то он, вероятно, иногда является тебе в сновидениях, по
Страница 142 из 146 — Воззрите, говорит (премудрый), на древния роды, и видите, кто верова Господеви, и постыдеся, или кто пребысть в страсе е
Страница 143 из 146 — Поэтому и богатство многим казалось благом, а без этих страстей и оно не будет привлекательно. Те, которые успели приобр
Страница 144 из 146 — Разсматривая с разных сторон множество своих мыслей об этом деле, я едва, наконец, как полагаю, нашел причину его; а луч
Страница 145 из 146 — Как девственница, растлившаяся после обета девства, грешит хуже прелюбодеяния; так и вдова, однажды давшая обет (вдовств
Страница 146 из 146 — Если же у нас бывает такое чувство по отношению к домам, одеждам и сосудам, то представь, с какою силою оно должно пробу

Претензии к содержанию