Полное жизнеописание святителя Игнатия Кавказского

Начать чтение

Содержание

1. Страница 1 из 107 — Полное жизнеописание святителя Игнатия Кавказского Перед Вами книга, которая волею человеков почти полтора века пролежал
2. Страница 2 из 107 — Просим читателей помолиться за тех людей, которые сохранили для нас эту рукопись, сделали возможным ее издание: прежде в
3. Страница 3 из 107 — Вступление Поминайте наставников ваших, которые проповедовали вам слово Божие, и, взирая на кончину их жизни, подражайте
4. Страница 4 из 107 — Давая такое воспитание, он не чужд был честолюбия видеть впоследствии сыновей своих занимающими высшие государственные д
5. Страница 5 из 107 — Наряду со служебно–учебной деятельностью Димитрий Александрович имел успехи и в светском обществе своими личными достоин
6. Страница 6 из 107 — После этой столь тяжелой результатами исповеди для Брянчанинова яснее обнаружилось его душевное настроение, почему он и
7. Страница 7 из 107 — Чтение отцов с полною ясностию убедило меня, что спасение в недрах Российской Церкви несомненно, чего лишены вероисповед
8. Страница 8 из 107 — Все благочестивые упражнения Димитрия Александровича служили подготовкой для того решительного переворота, который он до
9. Страница 9 из 107 — Начальник Динабургской команды был в то время генерал–майор Клименко. Ему сообщено было о настроении Брянчанинова и пору
10. Страница 10 из 107 — Такой род начального подвижничества и в древнее время, когда духовными старцами обиловали пустыни и монастыри, был удело
11. Страница 11 из 107 — О. Леонид, замечая, что он скорбит и томится душой, приписывал неудовольствие его то болезненному его состоянию, то внут
12. Страница 12 из 107 — И ежегодно повторяет природа пред глазами всего человечества учение о воскресении мертвых, живописуя его прообразователь
13. Страница 13 из 107 — Молодым людям был отведен особый отдельный флигель при доме, где пользовались они полным уединением. Церковь приходская
14. Страница 14 из 107 — В настоящем сближении своем с юношей боголюбивым высказал он эту любовь не от мира сего к ближнему во всей полноте, так
15. Страница 15 из 107 — «В то время, — пишет он, — монастырь был весьма беден, опущен и во всех отношениях в большом упадке. Кроме каменной церк
16. Страница 16 из 107 — С тех пор Брянчанинов и Чихачев пользовались особым расположением графини до самой ее кончины. Старанием нового строител
17. Страница 17 из 107 — Видя свою неудачу и соскучившись рассеянной жизнью в столице в кругу знатного общества, посещавшего графиню, Чихачев нам
18. Страница 18 из 107 — Он вступал туда как истинный монах, с бесстрастием и самоотвержением, и хотя обладал всеми преимуществами, чтобы обстави
19. Страница 19 из 107 — Духовное возрождение обители сделалось видным для всех: прежние обитатели пустыни изумлялись внезапной перемене, удивлял
20. Страница 20 из 107 — Пришел Кавелин, по поручению государя расспросил все обстоятельно и, возвратясь от его величества, передал архимандриту
21. Страница 21 из 107 — Круг деятельности архимандрита Игнатия расширялся поручениями духовного начальства по делам судебно–следственным. 31 янв
22. Страница 22 из 107 — Климат на Валааме весьма суровый, суровость оного умножается, во–первых, ветрами с озера, свободно действующими на монас
23. Страница 23 из 107 — Для сих последних можно определить особенные монастыри на особенных правах, по тому образцу, как было в горе Синайской.
24. Страница 24 из 107 — 4. Святой Библии отнюдь не давать новоначальным, разрешая им чтение книг Нового Завета, а из книг Ветхого Завета только
25. Страница 25 из 107 — При внимательном наблюдении ясно видно, что причиною всех доносов, всего зла на Валааме есть их устав. Если устав сей и
26. Страница 26 из 107 — 10. Наконец, полагаю монаха Порфирия за его упорство и безвременное учительство, коим он многих соблазнил, переместить в
27. Страница 27 из 107 — Сие можно видеть на самочинных валаамских пустынниках, из коих большая часть необузданной вспыльчивости. Упомянутый уже
28. Страница 28 из 107 — Давно нуждалась обитель в пространной зимней церкви, так как прежняя была слишком мала для вмещения всего числа богомоль
29. Страница 29 из 107 — С другой стороны, в таком исходе Барантовского обеда немаловажное значение имела перемена отношений обер–прокурора графа
30. Страница 30 из 107 — В таком духе он наставлял всякого расположенного ко вступлению в иночество и силой собственного стремления к своим высок
31. Страница 31 из 107 — В архимандрите Игнатии резко обозначался сословный тип. Его всегдашнее стремление к самостоятельной деятельности по собс
32. Страница 32 из 107 — Описывая свою юность, автор «Аскетических опытов» говорит, что «ум горел желанием узнать, где кроется истинная вера и ис
33. Страница 33 из 107 — Сказав это, останавливаюсь распространяться! Весьма рад, что болезненность моя дает мне полновесный повод к удалению и и
34. Страница 34 из 107 — Испрашивая Ваших святых молитв и архипастырского благословения, с чувствами глубочайшего почтения и совершенной преданно
35. Страница 35 из 107 — По совершении молитвословия, по произнесении прошения благоденственных и многих лет великому царю России, богоизбранному
36. Страница 36 из 107 — Где нет совершенного блаженства, там в сердце еще действует желание; когда ж действует желание, тогда нет удовлетворения
37. Страница 37 из 107 — Художник. Согрелось сердце мое, запылал в нем огнь — и песнопения мои отселе я посвящаю Богу. Пастырь! Благослови меня н
38. Страница 38 из 107 — Преподобный Кассиан в конце слова «О рассуждении» говорит: «Глаголют отцы: крайности обою страну равно вредят — и избыто
39. Страница 39 из 107 — 3. P. S. При перемещении о. Леонида в Оптин скит управлял скитом, в качестве как бы наместника, иеромонах Антоний, родно
40. Страница 40 из 107 — Не успел я написать к Вам с о. Аполлосом, ибо отправлялся в то время для обозрения епархии. Брат сей у нас вел себя весь
41. Страница 41 из 107 — Настала ночь. Кучера сбились в степи с дороги и по необходимости вынуждены были остановиться. К счастью, ночь была нехол
42. Страница 42 из 107 — Плодом таких взаимных залогов между духовенством и народом было со стороны последнего неуважение к священному сану, непо
43. Страница 43 из 107 — На сем основании епископ по предоставленному ему праву уволил Крастилевского от присутствия в Консистории и представил С
44. Страница 44 из 107 — Во главе разнородных управлений наиболее стояли люди военные. В городах жили, как бы в стане. В Георгиевске, особливо в
45. Страница 45 из 107 — Направление и деятельность викария должны сливаться в одно с направлением и деятельностию епархиального архиерея. Скольк
46. Страница 46 из 107 — 3) До сих пор гражданское начальство не отвело угодий, следующих по закону для содержания и поддержания архиерейского до
47. Страница 47 из 107 — Никакие земные саны, никакие высшие призвания, начиная с апостольского, не остались неоскверненными падением человечеств
48. Страница 48 из 107 — Кроме того, строения епископского приюта находятся внутри сада, окружены оградою, а в саду имеются виноградные лозы и фр
49. Страница 49 из 107 — Меры к избежанию вышеизложенных неудобств суть следующие: 1) Вообще, план здания должно увеличить в ширину, уменьшить в
50. Страница 50 из 107 — Неверен даже и политический взгляд, выразившийся в вышеприведенном ответе государственного лица. Распространение магомет
51. Страница 51 из 107 — В двенадцатом столетии знаменитая грузинская царица Тамарь, по кончине первого супруга своего русского князя Георгия Анд
52. Страница 52 из 107 — В Моздоке с чрезвычайною ясностию выяснилась необходимость знания кавказским духовенством татарского языка, как общеупот
53. Страница 53 из 107 — Апостол, оказавшийся недостойным апостольского служения, заменен другим апостолом. Патриархи и другие архиереи, впавшие
54. Страница 54 из 107 — Раскол. Раскол в Кавказской епархии хотя и незначителен численностию, но весьма упорен в заблуждениях. Существенною, гла
55. Страница 55 из 107 — В дополнение к этому отчету нелишним находим сообщить частное письмо епископа к Якову Алексеевичу Позняку, директору Син
56. Страница 56 из 107 — Братия! Многотрудными подвигами, потоками крови вы, отцы ваши и деды стяжали высокую милость православного царя, излившу
57. Страница 57 из 107 — Будучи убежден, что Ваше сиятельство желаете существования Кавказской епархии, я счел долгом моим представить воззрению
58. Страница 58 из 107 — По возвращении моем в Ставрополь из епархии обширной, с населением редким, хотя и живущим в селениях многолюдных, видя,
59. Страница 59 из 107 — Не лишено интереса обстоятельство невольного столкновения епископа с обер–священником Кавказской армии Гумилевским, впол
60. Страница 60 из 107 — Усмотрев это из журнала семинарского, так как я просматриваю журналы правления, я изложил в письме его превосходительств
61. Страница 61 из 107 — Пастыри! Неуклонно и свято держитесь преподанного вам здесь направления. Обратите все внимание ваше, чтоб в деле духовна
62. Страница 62 из 107 — Как же понимать, — спросят здесь, — дело об улучшении быта помещичьих крестьян? Надо понимать его так, как оно есть. Дел
63. Страница 63 из 107 — К царствованию императрицы Екатерины II число помещичьих крестьян уже было гораздо менее числа крестьян, принадлежавших
64. Страница 64 из 107 — Таково верное и глубокое учение Божие, учение Св. Православной Церкви о началах добра и зла, о самых тончайших необъясни
65. Страница 65 из 107 — Точно так и свободу Господь даровал духовную, не уничтожив ни одной власти гражданской. Ибо свободный духовно, при всей
66. Страница 66 из 107 — Потеряв настроение мира и любви, при которых только может разум сохранять верность Божественной Истине — Христу — и един
67. Страница 67 из 107 — Одно средство облегчить свое трудное положение, привлечь в душу спокойствие, доставить ей духовное утешение и наслаждени
68. Страница 68 из 107 — Святой Иоанн Лествичник повествует, что в монастырь к некоторому великому отцу пришел для покаяния и поступления в число
69. Страница 69 из 107 — Призываю духовенство к святому о Господе созерцанию той картины, которую представляет собою человеческое рабство в Ветхо
70. Страница 70 из 107 — Когда Россия была погружена в невежество, раздиралась междоусобиями, угнеталась игом татар, естественно, что духовенство
71. Страница 71 из 107 — Далее архиерей восстает против прогресса, глумится над тем, что академия употребляет слово это и оканчивает апологией ра
72. Страница 72 из 107 — «Колокол» справедливее бы поступил, если б назвал учение, изложенное в воззвании, учением, решительно противоречащим уче
73. Страница 73 из 107 — 1860 года февраля дня Ставрополь Кавказский». Глава XV Обличение зловредного направления в «Православном собеседнике», с
74. Страница 74 из 107 — «В Кавказской епархии и в Линейном казачьем войске имеется несколько тысяч осетин–христиан, одноплеменные которым осетин
75. Страница 75 из 107 — Сим действием я полагал вполне удовлетворить требованию высокого служения, на меня возложенного, узаконяющего мне делать
76. Страница 76 из 107 — «1. Из резолюции моей за № 1629 явствует, что Крастилевскому предоставлено было с перемещением из Моздока, где он не жел
77. Страница 77 из 107 — «Ваше превосходительство, милостивый государь! В городе Моздоке в Успенской церкви имеется чудотворная икона Иверской Бо
78. Страница 78 из 107 — Церковь преподобного Сергия в Сергиевой пустыни начата при капитале в тридцать тысяч рублей серебром, несмотря на то, чт
79. Страница 79 из 107 — Вознесем усердные молитвы о знаменитом вожде кавказского воинства и правителе Кавказского края, совершившем великое дело
80. Страница 80 из 107 — При приезде моем в Ставрополь я не мог остановиться в хижине, пожертвованной Волобуевым, по тому совершенному состоянию
81. Страница 81 из 107 — Двум предместникам моим к ежегодному жалованию по штату в 280 рублей серебром выдавалась вспомогательная 1000 рублей сер
82. Страница 82 из 107 — Таковое распоряжение оказалось необходимым вследствие усмотрения мною малограмотности канцелярских чиновников Консистори
83. Страница 83 из 107 — Вследствие чего Шатиров просил Консисторию ускорить исследованием прописанных обстоятельств в том уважении, что он, Шати
84. Страница 84 из 107 — Вашего святейшества и проч. № 12 1860 года». В конце 1860 года его императорское высочество великий князь Константин Ник
85. Страница 85 из 107 — Надо ожидать величайшей пользы, если стены комнат в морских училищах усеяны будут правильными рисунками знаменитейших ев
86. Страница 86 из 107 — Странное и глупое требование людей, отживающих век, от молодого человека, чтоб он никогда не повеселился в просторе души
87. Страница 87 из 107 — Призывая на это дело всеобильное благословение Божие, с чувствами глубочайшего почтения и всесовершенной преданности име
88. Страница 88 из 107 — Для полноты очертания плодов деятельности епископа Игнатия на Кавказской кафедре здесь уместно будет сказать, что множес
89. Страница 89 из 107 — В конце июня 1862 года приехал в Бабаевскую обитель на жительство родной брат владыки Петр Александрович Брянчанинов. Ис
90. Страница 90 из 107 — Священник не сочувствует «Слову о смерти», составленному епископом. Он не согласен с мнениями епископа, как говорит: 1)
91. Страница 91 из 107 — Напротив того, учение о духах Православной Церкви удовлетворяет требованию математики, находящей в предметах ограниченны
92. Страница 92 из 107 — Святой Иоанн Златоуст в 53–й беседе на Евангелие Матфея говорит: «Лежащие на одре с великою силою потрясают его и страшн
93. Страница 93 из 107 — Сочинения св. Макария Великого не были известны Дамаскину, что легко могло случиться в то время, когда книгопечатание ещ
94. Страница 94 из 107 — 1) Священник говорит: не знаем, занимают ли ангелы и души какое место в пространстве (с. 34)? Это со всею ясностию видно
95. Страница 95 из 107 — Священное Писание прямо говорит: Насадил Господь Бог рай во Едеме на востоце (Быт. 2; 8). Оно говорит о древах райских (
96. Страница 96 из 107 — В «Слове о смерти» приведено 14 цитат из писаний и житий св. отцов. Как же поверить священнику, позволяющему себе говори
97. Страница 97 из 107 — Здесь не неуместно привести слова самого преосвященного Игнатия, не раз в откровенной беседе повторенные им брату его Пе
98. Страница 98 из 107 — Нельзя не заметить притом, что, так как приезд брата его был обстоятельством совершенно неопределенным, то помянутым рас
99. Страница 99 из 107 — Замечательно, что в этот же праздник в воскресенье недели Жен Мироносец, скончался и преподобный Нил Сорский[274], извес
100. Страница 100 из 107 — 19 Село Покровское — колыбель и начальная школа жизни свт. Игнатия, место семейного некрополя многих поколений Брянчанин
101. Страница 101 из 107 — 42 Архимандрит Аарон (А. Д. Петров) — с 1821 г. иеромонах Александро–Невской Лавры, в 1826 г. назначен строителем Новгор
102. Страница 102 из 107 — Сообразно собственному направлению он руководил и других: как новоезерское братство, так и горицкие чужды духовного дела
103. Страница 103 из 107 — 88 Церковь прп. Сергия — первая деревянная церковь пустыни. Освящена в 1735 г. архим. Варлаамом, несколько раз перестраи
104. Страница 104 из 107 — 122 Игумения Антония (А. Н. Троилина, 1822–1897) — в 1841 г. поступила в Спасо–Бородинский монастырь, в 1858 г. постриже
105. Страница 105 из 107 — 152 Предложение свт. Игнатия о значительном преуспеянии Консистории в 1858 г. (от 13 янв. 1859 г., №2). Публикуется впер
106. Страница 106 из 107 — 180 Православ. собеседник. 1859. Март. С. 354. 181 «Собеседник» подчинился этому насилию принятого им метода. Признав не
107. Страница 107 из 107 — 233 Лествица. Слово к пастырю. 234 Пс. 52; 6. Гал. 1; 10. Еф. 17; 6. Кол. 3; 22. 235 Письмо публиковалось в тексте «Жизн

Претензии к содержанию