Древность и важность апостольских правил
Содержание
- Страница 1 из 32 — Древность и важность апостольских правил Судьба апостольских правил
- Страница 2 из 32 — Из новейших исследований апостольских правил, в которых, по-видимому, весьма сильно опровергается взгляд Бевериджа, заме
- Страница 3 из 32 — 1) Взаимные сношения церквей между собою. Если когда, то тем более в первые века необходимы были такие сношения, потому
- Страница 4 из 32 — Таким образом развивалось и действовало церковное законодательство в первые века. Следствием такого образа действия паст
- Страница 5 из 32 — Очевидно, что эти правила постановлены в отмену ветхозаветных жертв от животных и плодов, так как эти жертвы по совершен
- Страница 6 из 32 — Вслед за апостольским правилом (5), запрещающим священнослужителям изгонять своих жен под видом благочестия, следует то
- Страница 7 из 32 — Нельзя, конечно, думать того, что это правило было непосредственно составлено и написано самими апостолами, потому что о
- Страница 8 из 32 — Но если действительно, что в то время запрещалось всем верным молиться с отлученными от общения церковного, то тем более
- Страница 9 из 32 — Так как правила о родстве в основаниях своих заимствованы из закона Моисеева (Лев.18:7-14), то посему девятнадцатое прав
- Страница 10 из 32 — Да если бы апостолам не приходила мысль о том, чтобы священнослужители не били верных согрешающих или неверных обидевших
- Страница 11 из 32 — А имеющий произвестися во епископа должен избираем быти от епископов, яко от святых Отцов в Никее определено в правиле"
- Страница 12 из 32 — Основание соборному управлению в церкви положили сами апостолы, которые рассматривали важнейшие дела веры и церковного б
- Страница 13 из 32 — взяты из двадцать девятого, тридцать седьмого и тридцать восьмого правил Лаодикийского собора, несправедливо, говорим, п
- Страница 14 из 32 — А что другие еретики и прежде так делали, того ни Сократ, ни Феодорит, ни Созомен никогда не говорили да и не могли гово
- Страница 15 из 32 — Дрей думает, что следующие два правила (55 и 56), в которых запрещается клирикам причинять оскорбления кому-либо из лиц
- Страница 16 из 32 — Тертуллиан говорит так: "Стыдитесь приписывать христианам такие преступления, от которых они столько удалены, что запрещ
- Страница 17 из 32 — И если такие сосуды всегда хранились в церкви, то нет ничего невероятного в том, что рассматриваемое нами правило, запре
- Страница 18 из 32 — Притом подобные примеры большею частью бывали в чрезвычайных обстоятельствах, когда для церкви нужен был особенно строги
- Страница 19 из 32 — Блаженный Иероним [202] и Руффин [203] ясно свидетельствуют, что эти книги читались в церквах. А потому, хотя Маккавейск
- Страница 20 из 32 — 39. Напр., в книге Деяний апостольских (20:17-28) и в послании к Филипписиям (1:1) показаны только две степени священств
- Страница 21 из 32 — 84. Выражения в этом правиле отдельные собрания - ином алтарь с точностью объясняются тем, что первоначально по городам
- Страница 22 из 32 — 170. Const. Apost. V,12; Ignatii ad Phllipp. 8; Epiph. Haer. XXI,41. 171. Gabriel. Albasp. observ. Lib. I. Cap.12; Antiq
- Страница 23 из 32 — Но если не апостолы написали свои правила, то кто же, собственно, собрал и изложил их в письмена? Основываясь на следующ
- Страница 24 из 32 — Но такой сборник существовал гораздо ранее этих соборов. Так, Иоанн Схоластик, Патриарх Константинопольский, издавая око
- Страница 25 из 32 — Что же? Ужели нет никакого различия между тем и другим правилом? Такого точного определения, какое высказывают константи
- Страница 26 из 32 — Около того же времени святый Афанасий, архиепископ Александрийский, свидетельствовал, что церковь хранит уже некоторые п
- Страница 27 из 32 — Итак, когда же, собственно, мог появиться сборник апостольских правил? Само собою разумеется, что нельзя согласиться в э
- Страница 28 из 32 — Что касается, наконец, до сирийского названия месяца октября - иперверетей, то и это выражение могло употребляться в дре
- Страница 29 из 32 — 232. Так объясняет, между прочим, Беверидж (см. Bevereg. Codex canon. Ecclesiae primit. vindicat. et illustrat. I,6). 23
- Страница 30 из 32 — Вообще, предание в православной церкви служит основанием, на котором утверждаются все важнейшие установления самой церкв
- Страница 31 из 32 — Так, без сомнения, разумела свое правило и Африканская церковь, что видно из других подобных постановлений ее и даже из
- Страница 32 из 32 — Апостольское правило стало уже иметь такой смысл: "Да весть же всяк епископ, что он духовному коллегиуму (т.е. Святейшем