Владимиров Артемий /Искусство речи/ Библиотека Golden-Ship.ru Часть 1. Лекции протоиерея Артемия Владимирова по курсу «Искусство речи», прочитанные в Свято-Тихоновском Гуманитарном университете Ред. G

Начать чтение

Содержание

1. Страница 1 из 100 — Владимиров Артемий /Искусство речи/ Библиотека Golden-Ship.ru Часть 1. Лекции протоиерея Артемия Владимирова по курсу «И
2. Страница 2 из 100 — О ДУХОВНОЙ ПРИРОДЕ СЛОВА Наша дисциплина – искусство речи, ораторское мастерство – является профилирующей для тех, кто с
3. Страница 3 из 100 — Вот такое удивительное свойство человеческого слова. Мы с вами договорились особенное внимание уделить духовности слова.
4. Страница 4 из 100 — В том числе и те, кто беспорядочно и бессистемно начитался всякой астрологической литературы, полюбил составлять гороско
5. Страница 5 из 100 — Иуда был жертвой люциферианской любви ко Христу». Это формулировка почти дословная. Я не клевещу на почтенного писателя,
6. Страница 6 из 100 — Если никто не хочет поделиться своими домашними размышлениями, то мы будем вам вопросы задавать. Глупый не любит знания,
7. Страница 7 из 100 — Когда вы святыню повергаете пред людьми безблагоговейными, пред людьми, нечисто живущими, то, как глупый, вы будете поби
8. Страница 8 из 100 — Так бывает и в нашем естественном, падшем состоянии: только начал читать вечернее правило – прямо под ложечкой засосало,
9. Страница 9 из 100 — Долго тот ее таскал, много раз за водой ходил, ничего не принес. Но тогда старец велел ему посмотреть на корзину изнутри
10. Страница 10 из 100 — Да нет, брат, ибо не всякий, глаголющий Мне: Господи! Господи! внидет во Царствие Небесное, но исполняющий волю Отца Мое
11. Страница 11 из 100 — А как ночью-то учиться в законе Господнем, когда человек спит? В награду за деятельное дневное исполнение Закона Господн
12. Страница 12 из 100 — И как Ты, Господи, всеведущ, от Тебя не укрывается ни одна мысль, ни одно намерение, ни одно слово человеческое, даруй м
13. Страница 13 из 100 — Стало быть, слово об истине – это не слово Гегеля, не слово Канта, которых без особенной подготовки, без специального на
14. Страница 14 из 100 — Это слово охотнее устремляется к Богу, чем к людям. Это слово, при всей его насыщенности добром, никак не посягает на че
15. Страница 15 из 100 — Итак, слово Господа есть творческий зиждительный глагол, который творит новое бытие или новое качество бытия. Сейчас, ко
16. Страница 16 из 100 — Святые Отцы настаивают на необходимости ясно разуметь заповеди Божии. И понятно, почему. Если речь Господа Иисуса Христа
17. Страница 17 из 100 — Итак, неправедное богатство не есть грешное, греховное, нажитое дурным способом. Но источником любого богатства является
18. Страница 18 из 100 — Если неправедное богатство не умели распределить, то кто доверит вам истинное? На языке Священного Писания истинное наше
19. Страница 19 из 100 — И весьма часто само по себе прекрасное, важное и нужное слово все-таки оставляет душу не насыщенной. Потому что не обращ
20. Страница 20 из 100 — Апостол был восхищен до третьего неба и говорит: Слыша неизреченные глаголы, ихже не леть есть человеку глаголати ( 2 Ко
21. Страница 21 из 100 — Если это образ возвышенный, то он, воздействуя на чувство прекрасного или, скажем, каким-то образом насыщая эстетические
22. Страница 22 из 100 — Ничего подобного вы не говорите, а просто историю рассказываете. И вот, просидев неделю в душном своем институте, возясь
23. Страница 23 из 100 — Вкрадчивый, казалось, ласковый голос милиционера не предвещал ничего хорошего. Привыкший к законопослушанию, никогда не
24. Страница 24 из 100 — У нас, у русских людей, есть ощущение святости жита – того, что укрепляет и дарует нам жизнь. Рыбица малая, которая сокр
25. Страница 25 из 100 — Во-первых, я бы спросил их: Ну, пожалуйста, вот я вижу, что вы все тут такие знатоки. А кто знает, какие ингредиенты вхо
26. Страница 26 из 100 — Да и где-то у него написано, что святые Божии человеки никогда от себя ничего не произносили, но произносили свыше, по в
27. Страница 27 из 100 — Нет, конечно, многие творят и пишут в состоянии аффекта, под наплывом лирического чувства, какой-то истомы, томления или
28. Страница 28 из 100 — Поэтому все земное здесь скучно ей, томится душа, как птица в клетке. И чем более человек умножает богатство, обладает п
29. Страница 29 из 100 — Молитва есть предстояние Богу, всегдашнее сопребывание с Ним. Молитва есть обращенность всего существа человеческого к Б
30. Страница 30 из 100 — Не нужно все-таки перевязывать себя канатами четочными. Молись, да втайне, чтобы Отец воздал тебе явно. Может быть и дру
31. Страница 31 из 100 — Понимаете теперь, что такое жест, который умеет подкреплять слово, выражать и логически завершать его? В завершение наше
32. Страница 32 из 100 — Восстанавливать добрые, светлые и радостные отношения. Жаль тех супругов, у которых происходят необратимые изменения в и
33. Страница 33 из 100 — не говоришь, супружества, потому что не венчаны, конечно, хоть и крещены) вам всегда удавалось сохранять верность?» – «Б
34. Страница 34 из 100 — Многие, - говорит авва Дорофей, - потеряли эту ревность, но не многие возвратили ее. Так вот, конечно же, нужно знать, ч
35. Страница 35 из 100 — Вот, например, в одном учебном заведении мне довелось причащать мальчика. Тихий, светлый ребенок, как ангелочек, еще нед
36. Страница 36 из 100 — Я помню глубокую морщину, которая разрезала лоб скорбящей женщины, потерявшей дочь и не родившегося внука. Теперь они уж
37. Страница 37 из 100 — А для тренировки попробуйте-ка каждый из вас написать письмо в утешение скорбящим родителям. Скажем, тем, у кого дети по
38. Страница 38 из 100 — Ну, может быть, не всякий будет обвязываться этими чулками, тем паче в порту еще задержат, таможня не пропустит, и вот у
39. Страница 39 из 100 — Да, страсти никого не щадят, даже стариков. Как говорил святитель Иннокентий Херсонский, страсти юнеют, то есть с годами
40. Страница 40 из 100 — Уже само обилие телесных болячек, немощей заставляет чувствовать хрупкую фактуру этой жизни, ниточку, которая тянется, а
41. Страница 41 из 100 — Не говорить: «Старуха, помрешь завтра, о чем думаешь?!» Не так, не так, не так. «Матушка, милая, да ведь какая жизнь сей
42. Страница 42 из 100 — Батюшки понимают тщету земных наград и стараются идти путем смирения. И знают, что нет награды выше, чем первый священни
43. Страница 43 из 100 — И еще микрофон, который фонит так, что Баба-яга, кажется, говорит приятнее, чем вы. Но им все равно придется воспользова
44. Страница 44 из 100 — По отношению к людям неверующим и нецерковным должно, наверное, в первую очередь вспомнить слова Спасителя, когда Он, об
45. Страница 45 из 100 — Не Сам ли Господь запрещает метать бисер догматов пред теми, кто и на Небо посмотреть не хочет[22] ? Если же человек име
46. Страница 46 из 100 — Ибо еще пять и десять лет тому назад на подобных передачах можно было встретить кого угодно – шарлатанов и шаманов, колд
47. Страница 47 из 100 — И как по-разному мы поставляем себя пред лицом болезни, как по-разному чувствуют и ведут себя больные. Далее перечислим
48. Страница 48 из 100 — Но когда встречаешься один на один с людьми, тут уж вам и свечи в руки. По крайней мере, к священникам весьма часто прих
49. Страница 49 из 100 — Возникает вопрос: а надо ли вообще говорить с такими людьми? Надо, надо. А если вы священник, так просто обязаны. Если о
50. Страница 50 из 100 — Конечно, ты понимаешь, когда вступает в действие тяжелая артиллерия и человек сам уже не знает, играет он или действител
51. Страница 51 из 100 — Исстрадавшийся по сочувствию и любви немощный брат (а таковым каждый из нас может быть в тот или иной период жизни), отв
52. Страница 52 из 100 — А если вы скажете: «Батюшка, какая мрачная философия, что это за самоуничижение, доходящее до уничтожения человеческой л
53. Страница 53 из 100 — Представьте себе: Успенский собор, окруженный старыми ветлами, чистое небо над ним, а народу… вся Россия сейчас съезжает
54. Страница 54 из 100 — И с помощью этих самых воров и уголовников строились и дисциплина, и распорядок, и распределение материальных благ, и по
55. Страница 55 из 100 — Не говорю о мамах, приходящих к батюшкам в храмы и рассказывающих, как ребенку навесили убийства, грабежи и прочее. Сего
56. Страница 56 из 100 — Этот человек, который толком никогда и не причащался и не исповедовался, совершенно переродился в мыслях. Потом его оста
57. Страница 57 из 100 — Основная ошибка иного проповедника – монотонность: как заладит дуду, и пока дети не уснут, не остановится. 10.2. Подрост
58. Страница 58 из 100 — – «Ну что же, похвально, что вы имели и ум, и совесть, дабы отстоять свое право на то, чтобы быть белой лебедью». – «Но,
59. Страница 59 из 100 — Привык человек к жизни в форс-мажорных обстоятельствах коммунального рая хрущевской эпохи. Придешь, бывало, смотришь – е
60. Страница 60 из 100 — И самое, наверное, главное, что было в его речи, – это внутренняя одухотворенность. Это был не светский какой-нибудь бат
61. Страница 61 из 100 — Благо тому, чьи родители еще в детском возрасте обращали внимание на исправление таких дефектов. Ибо в зрелом возрасте у
62. Страница 62 из 100 — Все это обнаруживает манера речи и, прежде всего, артикуляция. ЛЕКЦИЯ 11. ОБ ОШИБКАХ РЕЧИ И О ЧИСТОТЕ, ВЫСОТЕ И ПРОСТОТЕ
63. Страница 63 из 100 — Поэтому иереям трудно впасть в головокру­жение от успехов благодаря множественным замечаниям, справедливой и не­справедл
64. Страница 64 из 100 — Вот идеал, к ко­торому мы призваны стремиться! Вот та внутренняя напористость, бодрость, энергия, которая нам необходима
65. Страница 65 из 100 — И мы коснемся, конечно, этого предмета, он будет для нас совсем не лишним. Но особенность нашего курса заключается в том
66. Страница 66 из 100 — Эта звезда, именуемая полынью, или чернобылем [38] , по разумению святых отцов, есть не плод термоядерной реакции, но со
67. Страница 67 из 100 — А может, тебе еще дать ключ от квартиры, где деньги лежат?» Если же вам трудно так говорить, можете ответить на детском
68. Страница 68 из 100 — Хотите найти самого желчного писателя в русской литературе? Это Салтыков-Щедрин. Однако и у него найдем одно произведени
69. Страница 69 из 100 — Бедная человеческая душа, находясь во мраке богоотступления, уже не в состоянии отличить бесовские внушения от своих соб
70. Страница 70 из 100 — Попутно мы будем рассуждать о духовном здоровье и нездоровье, потому что наше слово, как мы еще не выяснили, но предполо
71. Страница 71 из 100 — А теперь третья высота – теплое слово. Этого дара нынче днем с огнем не сыскать, потому что давно уже на Смоленском клад
72. Страница 72 из 100 — «Любите друг друга», – и отошел в вечность. Я, еще будучи десятиклассником, слышал вещее слово, когда моя бабушка (имя е
73. Страница 73 из 100 — Тут надо, конечно, вам показывать больше, чем рассказывать, а показывать – это не значит осуждать, это значит вразумлять
74. Страница 74 из 100 — Собеседника, а тем паче задушевного, у которого за душой что-то есть, днем с огнем не сыскать. Вот почему упомянутые кон
75. Страница 75 из 100 — Она связывает с будущностью этого ребенка столько светлых мыслей и чаяний; поистине живет в своем дитяти. И вот подошел
76. Страница 76 из 100 — Наш теоретический материал должен подкрепляться конкретными примерами. Давайте обратимся к таким примерам именно с точки
77. Страница 77 из 100 — Главное, чтобы эта цель содержалась в вашем рассказе имплицитно, то есть скрыто, не декларировалась и не постулировалась
78. Страница 78 из 100 — Ваша задача не умалить ничего от библейского текста, не внести в него никаких искажений, но переложить его в вашем слове
79. Страница 79 из 100 — Эти слова прямо относятся к искусству публичной речи. Затормошенные люди мало способны думать и рассуждать. О чем? – Об
80. Страница 80 из 100 — Отступление об общих местах, фразах-клише Вчера в ракетной академии о. Дмитрий (Смирнов) сказал военным нечто, заслужива
81. Страница 81 из 100 — Подобное впечатление остается и от некоторых интервью. Он еще не ответил толком, и слушателям передачи мысль его еще не
82. Страница 82 из 100 — Часто священники, особенно новопоставленные, приступая к произнесению слов, испытывают затруднение в том смысле, что при
83. Страница 83 из 100 — Все это весьма импонирует разборчивому слушателю, заставляет его внимать вам с неподдельным интересом: «Интересно, что э
84. Страница 84 из 100 — Это отступление, несомненно, но сами видите, что оно совершенно связано с темой.) Причина тому – крайнее непостоянство н
85. Страница 85 из 100 — та задача спасения души, о которой говорилось на прошлой лекции, здесь лежит в основе всякого научения. И тогда от слова
86. Страница 86 из 100 — Как могла пастырская свирель победить оглушительные трубы ритора? Потому и победила, что святитель Григорий Богослов, ка
87. Страница 87 из 100 — Пословицы, изречения из Священного Писания, остроты и шутки, замысловатые выражения, в качестве которых могут использова
88. Страница 88 из 100 — Таблица-схема: триединая задача, стоящая перед оратором, проповедником, автором посланий Душа человека Триединая задача
89. Страница 89 из 100 — идет беседа в первом смысле, а во второй их части он отвечает на вопросы христиан. Наши прихожане пишут записочки, батюш
90. Страница 90 из 100 — Но мы должны знать о некоторых элементарных технических приемах, мы должны научиться владеть этими клише настолько свобо
91. Страница 91 из 100 — Победа над дьяволом совершена, но не все спешат воспользоваться плодами этой победы. Тех, кто не молится, не кается, не
92. Страница 92 из 100 — У еврейского народа были очень строгие законы в отношении таких грехов, вопиющих на небо. См., например, Второзак. 22, 1
93. Страница 93 из 100 — И ниневитяне, услышав пророчество Ионы о разрушении их города, поверили пророку и объявили пост, и оделись во вретища, о
94. Страница 94 из 100 — Это старопечатное издание Святцев, некогда составлявших часть Псалтыри, первое издание которой вышло в 1652 г. (т.е. еще
95. Страница 95 из 100 — Еще с пророком Иезекиилем был подобный случай. Ему было видение подобия славы Господней, отчего он пал на лице свое, и с
96. Страница 96 из 100 — И опять их достаточно, чтобы предложение не вышло слишком длинным. «...И наконец… (Нам нужно до верха дойти, поэтому доб
97. Страница 97 из 100 — Иисусе, Хлебе животный, насыти мя алчущаго; Иисусе, Источниче разума, напой мя жаждущаго. Иисусе, Одеждо веселия, одей м
98. Страница 98 из 100 — И в стыде, в позоре покаянья Да сгорят и мысли, и дела, Те, что и нарочно, и случайно Ты, душа, на свет произвела. И тог
99. Страница 99 из 100 — Больше книг на Golden-Ship .ru [1] Дискурсивный (позднелат. discursivus, от discursus рассуждение, довод, аргумент) – ра
100. Страница 100 из 100 — – сочинение, содержащее карикатурные искажения, клевету и злобные нападки, цель которых оскорбить и скомпрометировать ка

Претензии к содержанию