Преподобные Нил Сорский и Иннокентий Комельский. Сочинения

Начать чтение

Содержание

Страница 1 из 91 — Преподобные Нил Сорский и Иннокентий Комельский. Сочинения Сочинения Часть I. Вступительная Преподобный Нил Сорский и ег
Страница 2 из 91 — Человек, обнаруживавший в себе тягу к духовной жизни в это время, около середины XV в., как Нил Майков, будущий Сорский,
Страница 3 из 91 — В числе книг, сохранившихся от библиотеки Кирилло–Белозерско- го монастыря, есть две рукописи, по–разному связанные с им
Страница 4 из 91 — Допуская возможность того, что в этом собрании четьих материалов на июнь принимал участие Паисий Ярославов, полистаем эт
Страница 5 из 91 — «До сих пор исследователям не удалось датировать время афонской поездки Нила», — пишет И. В. Дергачева.[45] Сама же она
Страница 6 из 91 — Сомнительно тут только то, что Нил будто бы говорил при этом, чтобы «жили бы черньцы по пустыням», — никакого отрицания
Страница 7 из 91 — Устав состоит из предисловия и одиннадцати глав–слов. Это самое большое из сочинений Нила. Речь в нем идет главным образ
Страница 8 из 91 — 326/346), очевидно, создана на севере, в районе, примыкающем к Кириллову Белозерскому монастырю. Значит ли это, что Нил
Страница 9 из 91 — Преподобный Нил — в отличие от своих противников — смог удивительным образом отстраниться от временных, отъемлемых време
Страница 10 из 91 — Отсюда следует, что найди мы «книгу», или книги, с которых списаны эти Кирилло–Белозерские сборники, нам посчастливилось
Страница 11 из 91 — Тексту, сохраняемому этими шестью листами рукописи РГАДА (нач.: «беса из него и отпусти и здрава», кон.: «въсхищен ви…»)
Страница 12 из 91 — Исполнить это Нилово пожелание можно и иным способом — заполняя сознательно оставленные лакуны. «Главная особенность эти
Страница 13 из 91 — Мы приходим к выводу, что Кирилло–Белозерская копия писалась и выправлялась именно по первой части Троицк., № 684, по Во
Страница 14 из 91 — Древнейший датированный список «Просветителя» оказывается, таким образом, еще более древним, и, что важнее, становится к
Страница 15 из 91 — В начале же подобно умыслих положити о вере. Верую въ единого Бога, въ Троици славимаго, Отца и Сына и Святаго Духа, еди
Страница 16 из 91 — Если же кто‑то из братии от разленения или небрежения испадет в чем‑то от переданного ему, подобает исповедать это насто
Страница 17 из 91 — В келиях же наших подобает произносить слова таковым братиям и странникам, о которых нам известно, что для созидания и и
Страница 18 из 91 — Тем же блаженый Філофей Сінаит, глаголя о иноцех, иже деланіе точію имущих, от простоты же не ведущих мысленыа брани, по
Страница 19 из 91 — Поскольку святые, подвизавшись в сфере чувств, и мысленно трудились в винограднике сердца своего и, очистив ум от страст
Страница 20 из 91 — И это, как представляется, о таком сложении сказал этот святой, — когда кто‑то принимает помыслы вражеские добровольно и
Страница 21 из 91 — безмолвствующим от всякого помысла, даже если он представляется совершенно благим, говорит Исихий Иерусалимский. Посколь
Страница 22 из 91 — А еже иногда, рече, уставъ деланіемъ полагаа час молитися, час чести, час пети, и тако день преходити, — сіе добре, рече
Страница 23 из 91 — И внегда сподобится ум почю- вати будущаго блаженъства, и себе забывает, и всех сущих зде, и не ктому възъимат движеніе
Страница 24 из 91 — Но сіа убо, по словеси святаго Ісаака, онех зрителей бывших и служителей сіа вещи, или наказавшихся от сицевых отець и о
Страница 25 из 91 — Се же есть укрепленіе въ бореніи подвига нашего, реченное въ всех писаніихъ, — да не омалодушимся, ни унываем, /л. 46/ е
Страница 26 из 91 — И от сна убо въставъ, преже прославити Бога, таже исповедатися Ему, и потом — сіа деланіа: молитва, пеніе, чтеніе, рукод
Страница 27 из 91 — Восемь ведь помыслов, сказали отцы, главных, от которых рождаются многие другие страстные помыслы: 1. чревообъядения, 2.
Страница 28 из 91 — Блуда, 2 помыслъ Велій подвигъ есть нам на духъ /л. бо об./ блудный и лют зело, сугубу имеа борбу — въ души и теле. Того
Страница 29 из 91 — Есть же егда и сами на помыслы блудныа огорчеваемся и, размышляюще о сих, зазираем себе, что желаем гнусных сихъ, иже ед
Страница 30 из 91 — Пятый помыслъ, печальный Немалъ есть намъ погдвигъ на дух скоръбный, понеже вметает душу в погыбель и нечааніе. И аще ск
Страница 31 из 91 — Егда же бываеть сіа рать страшнаа, крепко тогда /л. 75/ подобаеть въоружатися противу духу неблагодареніа, бояти же ся и
Страница 32 из 91 — Седмый помыслъ, тщеславіа Многа намъ трезвеніа требе на дух тъщеславіа, понеже съкровне зело всеми ухищреніи крадеть пре
Страница 33 из 91 — Сим же тщеславіе и гордыни побежается и смиреніе прибывает — еже у/а. моб./коряти себе и глаголати сице, якоже написа Гр
Страница 34 из 91 — Сице мы глаголюще и сим подобнаа от святых Писаній, на кійждо помыслъ ключимаа и коемуждо времени потребнаа, о всех приз
Страница 35 из 91 — Как ведь из всей пищи самая нужная — хлеб, так и среди прочих добродетелей — памятование о смерти. И как невозможно голо
Страница 36 из 91 — И что, братіе, горше и лютейше страшнаго и грознаго оного ответа и виденіа, егда узрим вся съгрешивъшаа и не покаавшася
Страница 37 из 91 — 7. О слезах: како подобает творити хотящим обрести сіа Сіа глаголюще и помышляюще и сим подобнаа, аще Божіею благо- даті
Страница 38 из 91 — И Асхас убо толкует душу седящу на осляти, еже есть на безсловесных плотскых движеніихъ, а еже, въздохнувши, проси у отц
Страница 39 из 91 — Егда же вниманіемъ, сиречь храненіемъ сердечнымъ, от божестве- ныа благодати действо духовное въ молитве явится, теплоту
Страница 40 из 91 — А эти слова — «возделывать и охранять» — святой этот привел из Ветхого Завета, ибо Писание говорит: сотворил Бог Адама «
Страница 41 из 91 — И Исаак хотящим истинно безмолвствовать и очищать ум в молитве говорит: «Удались, чтобы не видеть мир, отсеки беседы и н
Страница 42 из 91 — И Варсонофий Великий брату, прочитавшему в Патерике, что желающий поистине спастись должен прежде среди людей вынести до
Страница 43 из 91 — Святой Исаак ведь больше всех безмолвие похвалил, и он называет Арсения Великого[319] совершенным безмолвником. И вот, и
Страница 44 из 91 — Предприняв исследование рукописной традиции посланий Нила Сорского (это исследование лежит в основании настоящей главы),
Страница 45 из 91 — Судьба «преподобного отца нашего князя Константина Манкув- скаго, римлянина–грека», прибывшего на Русь в 1472 г. в свите
Страница 46 из 91 — Но если Кирилло–Белозерский, Волоколамский и Синодальный списки восходят к авторской копии, то, стало быть, первым подбо
Страница 47 из 91 — Вопрос же твой — о приходящих мыслях прежних, из мирской жизни. И это ты и сам по опыту знаешь, сколько скорбей и развра
Страница 48 из 91 — Обо всем же остальном, что похвально, честно и добродетельно, о том думай и то делай, мудрым бывая в благом, всякое же з
Страница 49 из 91 — Призывай же на помощь и яже слышиши въ Писаніих подвизавшихся о целомудріи и чистоте. Егда же зелне належит ти брань, аб
Страница 50 из 91 — въпрос. А еже ищеши, како не заблудити отъ истиннаго путі, и о семь съвет благъ даю ти. Свяжи себе законы божественыхь П
Страница 51 из 91 — Ныне же въдалее от монастыря преселихся, понеже, благодатію Божіею, обретох место угодно моему разуму, занеже мирской чя
Страница 52 из 91 — тебе, постоянному возлюбленному моему, чтобы не презреть просьбу твою. Надеюсь ведь, что с любовью примешь ты это и не о
Страница 53 из 91 — № 630, л. 3—3 об…. Б ГЛМ, РОФ 8354 №> 14, л. 3–3… В Послесловие печатается по копиям Гурия Тушина: РНБ, Кирилло–Белозерс
Страница 54 из 91 — Несколько напоминая собою великій канонъ св. Андрея Критскаго и творенія св. Ефрема Сирина [450]) какъ образностію языка
Страница 55 из 91 — Но, вот, Спасе, Ты премилостиво долготерпишь мое окаянство даже до сего дня, всячески моего обращения и покаяния ожидая.
Страница 56 из 91 — Крест большой, в котором камень страстей Господних, также и что писал я сам книжки, то — господам моим и братии, кто нач
Страница 57 из 91 — Обратим внимание: старец Василий беседовал с Паисием, «научая и открывая ему о всехъ тріехъ чинехъ монашескихъ», т. е. о
Страница 58 из 91 — Может быть, и собственный опыт жизни водиночку наряду с каки- ми‑то наблюдениями окрест себя возбуждают в авторе полемич
Страница 59 из 91 — А иного житія преподобнаго отца Нила не обретохомъ писаніемъ изложеннаго. Но слышахомъ от зде живущихъ отецъ (еще одно с
Страница 60 из 91 — Но если бы это писал ученик Иннокентия после его смерти, то, пожалуй, он как‑нибудь почтительно назвал бы здесь своего у
Страница 61 из 91 — Есть более или менее незначительные пропуски и там, и там и разночтения, не дающие возможности говорить о разных редакци
Страница 62 из 91 — Многа же преподобный Інокентиі написа завещания своею рукою ко спасению мнозем. Бысть же писания немало о преподобием Ін
Страница 63 из 91 — Аще ли прежереченный братъ възвратится в пустыню сію, и убо надъ теми келіами власти не имат. Аще убо настоятель по съве
Страница 64 из 91 — В таком чину и в обучении таинству будучи опытным, великий старец, преподобный отец наш Нил, пустынник Сорский, составил
Страница 65 из 91 — Расскажу‑ка я вам и притчу. Кому подобен действующий по страсти и приемлющий ее? Подобен он человеку, раненному стрелами
Страница 66 из 91 — Если же кто‑то скажет, что возможно и помимо умного делания очиститься от таковых грехов через благодать Христову покаян
Страница 67 из 91 — Но что есть слово таковыхъ: «Да не прогневаю, — рече, — ни же прогневаюся на брата, уклонюся же празднословія и осуждені
Страница 68 из 91 — Как в одиночестве живущему немощному и страстному поджигателями и побудителями на всякое дело внешнее бывают самолюбие и
Страница 69 из 91 — Егда бо два снидутся общежително жити и положатъ себе заветъ еже бы, аще духовное или телесное деланіе, по силе точію св
Страница 70 из 91 — Аще ли посреде житія Іоаннова и Христова и несть сопротивленія, обаче разсудніи отцы не толико за телесную немощь нашу,
Страница 71 из 91 — Все они с разумом и добрым намерением благодатью Христовой высокие добродетели и пощения совершили, не думая о себе, что
Страница 72 из 91 — Говорит и святой Иустин: «Небесная благодать до всех достигает, но не в равной мере. Хочет Господь всех спасти, но не ос
Страница 73 из 91 — Положи[719] бо ми пять степеней действующих страсть: 1) подвиг- шуся кому на гневъ и досаду, да пребудетъ всегда злобств
Страница 74 из 91 — И да не речеши ми, яко мнози от святыхъ многое пеніе удержаша, но разумей и веруй, яко тіи же отцы повелеваютъ намъ несо
Страница 75 из 91 — И в таком разумном внимании и молении положивших начало, учат нас блаженные отцы даже до смерти пребывать, воюя с врагам
Страница 76 из 91 — Если же на середине сердца, от груди начинает кто‑то сосредоточивать внимание в молитве, тогда — либо из‑за случающегося
Страница 77 из 91 — Текст, изданный М. С. Боровковой–Майковой, составляет меньше трети всего произведения: пропущено все вступление, где гов
Страница 78 из 91 — 262 об.); «Отпущают старца на Улому сено косити, дают ему 3 полти ветчины, 4 косяки солонины, 20 плас- тей суща язевого
Страница 79 из 91 — И оттоле убо благоволением Божиім и молитвами преподобнаго отца нашего старца Нила в пустыни его Сорстеи уставися скитск
Страница 80 из 91 — А ученика своего Инокентія со благословеніем отпусти отъ себе въ Вологодской уездъ на Мурому реку. И пророчески рече ему
Страница 81 из 91 — МЕСЯЦА ΜΑΙΑ ВЪ 7 ДЕНЬ. ЖИТІЕ ПРЕПОДОБНАГО ОТЦА НАШЕГО НІЛА, СОРСКАГО ЧУДОТВОРЦА, НАЧАЛНИКА И УЧРЕДИТЕЛЯ МОНАШЕСКАГО СКИТ
Страница 82 из 91 — Такожде и о посте о премногомъ его воздержаніи: иже бо вся волею оставивъ — не токмо міръ и вся яже в немъ мнящаяся быти
Страница 83 из 91 — Явися убо ему третіе преподобный Нілъ и положи при возглавіи его изображеніе свое, на листе начертано, и рече: «Человече
Страница 84 из 91 — О протчихъ же многихъ чудесехъ преподобнаго отца нашего Ніла не обретохомъ писаніемъ изложено, но точію на многихъ месте
Страница 85 из 91 — 44 Большаков С. H. Преподобный Нил Сорский / / Вестник Русского западноевропейского патриаршего экзархата. № 36. Париж,
Страница 86 из 91 — 101 Б. М. Клосс в своей работе «Деятельность митрополичьей книгописной мастерской…» (С. 336), дает перечень книг, где он
Страница 87 из 91 — 160 Григорий Синаит (1255–1346), византийский аскет, монах–подвижник, уроженец Клазомен в Малой Азии, подвизавшийся в Ла
Страница 88 из 91 — 310 Источник не найден. 311 Лествица, 26, 87. 312 Лествица, 7, 73. 313 Ср.: Лествица, 27, 54. 314 На поле замена: обучат
Страница 89 из 91 — 432 Молитва известна также в списке XVII в.: ГИМ, собр. Уварова, № 1846 (754) (718), л.791–793. Впервые опубликована: Бо
Страница 90 из 91 — 507 Ср.: «Житие и писания молдавского старца Паисия Величковского…». С. 95–96 (от слов «Первее бо, рече святейшій патріа
Страница 91 из 91 — 701 смотряй Ч. 702 жити К. 703 тое К. 704 Доб. Давыдъ глаголетъ Ч. 705 Источник не найден, но ср.: Святаго отца нашего И

Претензии к содержанию