ТВОРЕНИЯ СВЯТОГО ОТЦА НАШЕГО ИОАННА ЗЛАТОУСТА АРХИЕПИСКОПА КОНСТАНТИНОПОЛЬСКОГО БЕСЕДЫ НА КНИГУ БЫТИЯ Т
Содержание
- Страница 1 из 109 — ТВОРЕНИЯ СВЯТОГО ОТЦА НАШЕГО ИОАННА ЗЛАТОУСТА АРХИЕПИСКОПА КОНСТАНТИНОПОЛЬСКОГО БЕСЕДЫ НА КНИГУ БЫТИЯ Т Настоящее Полное
- Страница 2 из 109 — БЕСЕДА 63. Божественная помощь Иосифу в темнице и истолкование снов виночерпия и хлебодара. Истолкование Иосифом снов фа
- Страница 3 из 109 — БЕСЕДА 42 «И встали те мужи и оттуда отправились к Содому [и Гоморре]» (Быт. 18:16). Различные добродетели Авраама и при
- Страница 4 из 109 — Чтобы мы знали, что не без причины и не напрасно Он показывает столь великое попечение о праотце, Господь говорит: «от А
- Страница 5 из 109 — И благосердный и человеколюбивый Бог склоняется на его моление и говорит: сделаю так, как ты говоришь, и принимаю твое х
- Страница 6 из 109 — И вчера вся беседа наша ограничилась страннолюбием; вот и сегодня эта страннолюбивая вдова заключит наше слово. И пришел
- Страница 7 из 109 — Поистине, надобно удивляться величию добродетели этого праведника, — как он, находясь среди таких беззаконников, не толь
- Страница 8 из 109 — Принудив их войти в свой дом, он немедленно стал исполнять дело гостеприимства: сам занят был служением перед ними, пред
- Страница 9 из 109 — 5. Итак, умоляю, станем подражать этому праведнику, и даже если бы нужно было для спасения ближнего потерпеть что–либо н
- Страница 10 из 109 — Вы решили, говорит он, даровать мне спасение; но мне недостает сил взойти не вершину горы. Поэтому окажите мне еще больш
- Страница 11 из 109 — Когда, при восходе солнца праведный Лот спасался в Сигоре, а жители Содома подвергались казни, то праотец, вместе сожале
- Страница 12 из 109 — Сознаюсь, что я пес; удостой меня, как пса, хоть крупиц от трапезы. Видишь ли веру и благодушие женщины? Она взяла на се
- Страница 13 из 109 — И как если бы голубь избег погибели от ястреба, так праведник вырвался из рук той женщины. Не столько удивительно мне ка
- Страница 14 из 109 — Когда две болезни в одно и то же время поражают наше тело, то усиление одной подавляет другую; мы всецело предаемся чувс
- Страница 15 из 109 — 4. Посмотри, как царь сам делается провозвестником добродетели праведника и всем объявляет о нем. Призвав, говорит Писан
- Страница 16 из 109 — Оно не сказало просто: «Нарек Авраам имя сыну своему», а прибавило: «которого родила ему Сарра», т. е. жена, дотоле не р
- Страница 17 из 109 — 2. Все то, говорит Бог, что ныне высказывает тебе Сарра касательно Измаила и Агари, прими и послушайся слов ее. Не желай
- Страница 18 из 109 — Сказав это, и взяв из пастушеской сумы один камень, как бы действительно хотел прогнать какую–нибудь собаку, нападающую
- Страница 19 из 109 — И «[Бог] сказал: возьми сына твоего, единственного твоего, которого ты любишь, Исаака; и пойди в землю Мориа и там прине
- Страница 20 из 109 — Как скоро Бог увидел, что праведник готов исполнить Его волю и уже приступает к закланию сына, то и взывает к нему с неб
- Страница 21 из 109 — 1. Вы видели вчера, возлюбленные, мужество праотца. Видели душу крепче адаманта. (Видели), как он, сколько от него завис
- Страница 22 из 109 — Но не знают того, что, как скоро развращено сердце, то, хотя бы притекло неизмеримое богатство, человек весьма легко мож
- Страница 23 из 109 — После того, как раб увидел добродушие девицы и все обстоятельно от нее узнал, он, наконец, и сам открывает девице, кто о
- Страница 24 из 109 — Она ходит за водой, носит водонос на плечах, а теперь всходит на верблюда. Не было там мулов с гривами, разукрашенными с
- Страница 25 из 109 — В последнем случае было два препятствия к рождению: несвоевременность возраста и неспособность природы; а для Девы было
- Страница 26 из 109 — Итак, Господь сказал ей через священника: «два племени во чреве твоем, и два различных народа произойдут из утробы твоей
- Страница 27 из 109 — Когда Бог захотел освободить народ израильский из Египта и избавить его от мучительства фараонова по обетованию, данному
- Страница 28 из 109 — И после рождения твоего, когда мать твоя вознегодовала на Измаила, родившегося от рабыни, и хотела изгнать его из дома с
- Страница 29 из 109 — Это Он сделал впоследствии и в Египте, когда на жителей его наводил казни, а народ израильский сохранял невредимым. (Еги
- Страница 30 из 109 — 3. Заметь благомыслие праведника. Когда хотели отнять у него первые колодцы, он не огорчался, не противился, а только на
- Страница 31 из 109 — Вот и здесь он дает месту имя от события. Копавшие колодец ничего не нашли; но как это было в тот же день, в который они
- Страница 32 из 109 — Поистине, в том–то и состоит любовь матери, чтобы быть готовою все перенести за сына. Такими словами она смогла уничтожи
- Страница 33 из 109 — 4. Смотри, как после удаления того, тотчас приходит этот, не просто и не без цели, а для того, чтобы и он, ничего не зна
- Страница 34 из 109 — 1. Видели вы вчера и великое благомыслие мытаря, и неизреченное человеколюбие Господа, и крайнюю бесчувственность иудеев
- Страница 35 из 109 — То же предлагает и она сыну, прежде всего советуя ему и ободряя его дух, чтобы он не скорбел о своем удалении, а потом п
- Страница 36 из 109 — В том и состоит истинная вера, чтобы не обращать внимания на видимые события, хотя бы они и противны были обетованию, а
- Страница 37 из 109 — Для того и Сам Бог, беседуя с ним, говорил: «Я Господь, Бог Авраама, отца твоего, и Бог Исаака» (Быт. 28:13). Размысли,
- Страница 38 из 109 — ночь и день пробыл во глубине [морской]; много раз [был] в путешествиях, в опасностях на реках, … в опасностях между лже
- Страница 39 из 109 — А вместе с милосердием, приложим усердное попечение и о других добродетелях, — укротим страсти плотские, изгоним из души
- Страница 40 из 109 — И что может быть нелепее этого обычая, когда муж и жена выслушивают от слуг и ничтожных людей неуместные шутки и разные
- Страница 41 из 109 — И увидела Рахиль, что она не рождает детей Иакову, и позавидовала Рахиль сестре своей, и сказала Иакову: дай мне детей,
- Страница 42 из 109 — Поэтому устраним себя от всякого человеческого покровительства, вспомнив и слова пророка: «Проклят человек, который наде
- Страница 43 из 109 — И зачинал скот перед прутьями, и рождался скот пестрый, и с крапинами, и с пятнами» (Быт. 30:37–39). Так поступает праве
- Страница 44 из 109 — 4. Заметь, какое мужество духа имел праведник и как, отбросив всякий страх и опасение, повиновался повелению Господа. Ви
- Страница 45 из 109 — Ты не можешь обвинить меня ни в чем, кроме того, что я скрытно ушел от тебя, и на это я решился не по своей воле, а, пре
- Страница 46 из 109 — 8. Замечай, как мало–помалу Лаван приводится и к богопознанию. Тот, кто недавно обвинял праведника в похищении своих бог
- Страница 47 из 109 — «И сказал, Иаков: Боже отца моего Авраама и Боже отца моего Исаака», Ты, говорит, «Господи, сказавший мне: возвратись в
- Страница 48 из 109 — Этот народ, так часто показывавший свою неблагодарность за самые благодеяния, тем скорее, без таких установлений, мог, в
- Страница 49 из 109 — Обращаясь затем к дальнейшим событиям, мы должны, по мере сил наших, преподать вам духовное назидание. Достигнув, наконе
- Страница 50 из 109 — А те, имея в виду предмет своего домогательства, желая получить девицу, приняли сказанное и согласились на это предложен
- Страница 51 из 109 — Аминь. БЕСЕДА 60 «И устроил там жертвенник, и назвал сие место: Эл–Вефиль, ибо тут явился ему Бог, когда он бежал от лиц
- Страница 52 из 109 — Писание отделяет сынов Лии и сынов Рахили, а потом исчисляет и рожденных от рабынь, и говорит: «Сии сыновья Иакова, роди
- Страница 53 из 109 — Смотри, какая злоба! Они замышляют и любовь отца поколебать, и на брата выдумывают то, чего не было, и этим сделали толь
- Страница 54 из 109 — 3. Все это произошло для того, чтобы обнаружилось и расположение Иосифа к братьям, и убийственное намерение их против не
- Страница 55 из 109 — «Узнал, — сказано, отец одежду, — и сказал: [это] одежда сына моего; хищный зверь съел его; верно, растерзан Иосиф» (ст.
- Страница 56 из 109 — Сознав свой грех и освободив от наказания Фамарь, Иуда, сказано, «не познавал ее более» (ст. 26); тем он показал, что и
- Страница 57 из 109 — Она не взяла во внимание ни того, что она считается госпожою в доме, ни того, что он раб; но, пленившись его красотою и
- Страница 58 из 109 — (Поступая таким образом), мы совершенно избегнем козней диавола и получим свыше великую помощь, которой да сподобимся вс
- Страница 59 из 109 — Вот он в таком счастье; а я, не сделавший ничего худого, в заключении, вместе с убийцами, ворами, разбойниками, с людьми
- Страница 60 из 109 — Не подумаем, что число лет здесь показано без цели; это — для нашего вразумления в том, что ни для кого не может быть из
- Страница 61 из 109 — Все это, думаю, произошло и по устроению Бога всяческих, так что они не могли узнать брата ни из разговора, ни по лицу.
- Страница 62 из 109 — 4. Рувим так поступал в той мысли, что без Вениамина им нельзя снова придти в Египет и купить там, что было нужно для пр
- Страница 63 из 109 — 44:10). Сказав это, они позволили ему сделать обыск, и «он обыскал, начал со старшего и окончил младшим» Вениамином. И о
- Страница 64 из 109 — Каждому из них он дал перемену одежд, а Вениамину дал триста сребреников и пять перемен одежд; также и отцу своему посла
- Страница 65 из 109 — Так как (Израиля) устрашала дальность пути, то и говорит ему Бог: ты не смотри на немощь старости: «там произведу от теб
- Страница 66 из 109 — И прошел этот год; и пришли к нему на другой год и сказали ему: для чего нам погибать», не имея ни серебра, ни скота, та
- Страница 67 из 109 — Многие малодушные люди, когда мы убеждаем их немного заботиться о погребении и не считать делом стоящим особенного попеч
- Страница 68 из 109 — «И отвел их Иосиф от колен его и поклонился ему лицом своим до земли» (Быт. 48:12). Посмотри, как и детей прежде всего у
- Страница 69 из 109 — БЕСЕДА 67 «И сказал Израиль Иосифу: вот, я умираю; и Бог будет с вами и возвратит вас в землю отцов ваших; я даю тебе, п
- Страница 70 из 109 — Которому предуготовано царство. Поэтому Он есть «покорность народов». Смотри, как он уже говорит о будущем спасении языч
- Страница 71 из 109 — Ты, возлюбленный, слушая это, не оставляй без внимания, но сообрази время, в которое все это происходило, не подвергай И
- Страница 72 из 109 — Да, оно (полезно) нам, возлюбленные. Если из величия и красоты тварей соразмерно познается Виновник, то чем более мы ста
- Страница 73 из 109 — А если Он бесконечно отстоит от нас и несравненно превосходит (нас), то не крайнее ли будет безумие, если мы, признавая
- Страница 74 из 109 — Так как и нас теснота места принудила прервать слово, то теперь возвратившись на место борьбы, освободим от сплетений то
- Страница 75 из 109 — И, однако, люди подвергают опасности и душу и тело ради насущного хлеба и смело бросаются в волны. А здесь нет опасности
- Страница 76 из 109 — Теперь нужно сказать о том, какую еще другую честь отнял грех, и какие виды рабства ввел он, связав нашу природу различн
- Страница 77 из 109 — 3. Как же Павел говорит, что «нет власти не от Бога (Рим. 13:1)? Это значит, что Бог поставил ее для нашей пользы. Грех
- Страница 78 из 109 — Но вчера ты, блаженный Павел, говорил: «Учить жене не позволяю» (1 Тим. 2:12). Как же опять делаешь ее учительницей мужа
- Страница 79 из 109 — Как потерпевшие во время дня кораблекрушение, ухватившись за доску, стараются до вечера приплыть в пристань, чтобы с нас
- Страница 80 из 109 — 2. Итак, он ли не знал, что добро и что зло? С чем это сообразно? Опять, когда Бог привел к нему жену, он, увидев ее, то
- Страница 81 из 109 — 2. Итак, слышали вы, какое наказание ожидает тех, которые не употребляют в дело господские деньги? Будем беречь их, упот
- Страница 82 из 109 — Поэтому и Иоанн Креститель вопиял: «Вот Агнец Божий», — не вземляй грех Адама, но — «берет [на Себя] грех мира» (Ин. 1:2
- Страница 83 из 109 — Они свой дом делают театром, — ты сделай свой дом небом; а сделаешь это не тогда, когда переменишь стены, или переставиш
- Страница 84 из 109 — От собственной беспечности; это показывают те, которые получили закон и не пали, а сделали еще более повеленного. Но, ви
- Страница 85 из 109 — 2. Поэтому, для вас не легко было бы пересказать тогдашнее наше рассуждение с язычниками, а я, постоянно упражняясь в эт
- Страница 86 из 109 — 4. И чтобы ты знал, что не рождение делает матерью и не за это положена награда, Павел в другом месте, обращая слово к в
- Страница 87 из 109 — «Если Ты призришь, говорит Анна, на скорбь рабы Твоей» (1 Цар. 1:11). Ничего не получив, она начала молитву с обета; при
- Страница 88 из 109 — В самом деле, что может быть разумнее (поведения) этой жены, которая кротко и мужественно перенесла тяжкое несчастье и д
- Страница 89 из 109 — Если бы еще оскорбил ее священник, терпение ее было бы не столь удивительно: достоинство сана, величие власти невольно з
- Страница 90 из 109 — Таким образом, от жены этой мы приобрели ту пользу, что научились молиться и после пиршества. Кто готов к этому, тот ник
- Страница 91 из 109 — Поэтому не будем считать бесполезным для себя слушать эту историю, если она не принесет нам денег и серебра; напротив, п
- Страница 92 из 109 — Не сказала: я та самая жена, которую ты обидел, оскорбил и осмеял за невоздержание и пьянство; вот Бог показал тебе, что
- Страница 93 из 109 — Горькое сетование на посетителей зрелищ, которые, привлекая к себе и стариков и юношей, приносят больше вреда, чем удово
- Страница 94 из 109 — 3. Это вступление слова я мог бы распространить и более, но так как знаю хорошо, что вы и без моего убеждения сделаете,
- Страница 95 из 109 — Этого–то, кажется, и нужно было стыдиться, потому что странник представляется человеком незначительным и презренным. Но
- Страница 96 из 109 — Один в тине и во рве, другой во рве и со зверями, третий даже в чреве китовом, — (все они), призвав Бога, прекращали все
- Страница 97 из 109 — И здесь она не назвала по имени свою соперницу, но просто неопределенностью названия, как бы личиною, прикрыла ту, котор
- Страница 98 из 109 — Так, сон, который приятнее и необходимее и полезнее всякой пищи, обыкновенно легче у бедных, чем у богатых, и не только
- Страница 99 из 109 — Кого же представить (в пример), говоря о кротости? Кого другого, как не того, кто получил свидетельство свыше, и этим ос
- Страница 100 из 109 — Когда он — что особенно замечательно и удивительно — играл и укрощал бешенство Саула: «и Давид, сказано, играл рукой сво
- Страница 101 из 109 — Стоит вникнуть и в самый совет воинов: хитрость убеждения выказывает всю твердость и непреклонность воли праведника. Не
- Страница 102 из 109 — Аминь. БЕСЕДА 2 О том, что не только подвизаться в добродетели, но хвалить ее — великое благо; также о том, что Давид од
- Страница 103 из 109 — Как того праведника с обеих сторон окружали львы, так и на этого нападали свирепейшие из всех львов, — страсти: с одной
- Страница 104 из 109 — Особенного удивления заслуживает его великодушие и в том отношении, что он заимствует свое оправдание только из событий
- Страница 105 из 109 — Изверженные и остающиеся вне (церкви), по заповеди Божьей, имеют еще добрые надежды, потому что, если захотят исправитьс
- Страница 106 из 109 — Если же ты и после этого еще упорствуешь, скажу тебе, что, если (враг твой) болеет неисцелимо, тем больше у тебя труда и
- Страница 107 из 109 — Услышав слова Давида: «посмотри на край одежды твоей в руке моей», и все другое, что он говорил далее в свое оправдание,
- Страница 108 из 109 — Так и ты, когда будет в твоих руках враг, не о том заботься, как бы отомстить ему и, осыпав бесчисленными ругательствами
- Страница 109 из 109 — Видя, что сын Саула, сделавшего Давиду так много зла, пользуется у него такой честью, всякий, хотя бы он был свирепее вс