МОСКОВСКАЯ ДУХОВНАЯ АКАДЕМИЯ

Начать чтение

Содержание

1. Страница 1 из 64 — МОСКОВСКАЯ ДУХОВНАЯ АКАДЕМИЯ Кафедра Сектоведения диакон Илья Кокин «БОГОРОДИЧНЫЙ ЦЕНТР»: ИСТОРИЯ, ВЕРОУЧЕНИЕ, РЕЛИГИОЗН
2. Страница 2 из 64 — Интерес к перечисленным работам несколько снижает следующее обстоятельство: в 1993-1994гг. в вероучении и практике БЦ пр
3. Страница 3 из 64 — Далее из «Исповеди…» явствует, что олицетворением мирового зла и причиной всех бед для будущего «пророка» стала его собс
4. Страница 4 из 64 — Вероятно, полный провал на литературном поприще усилил в Береславском комплекс неполноценности (возможно, сыграли свою р
5. Страница 5 из 64 — Вот, что говорит святитель Тихон, лицемерно почитаемый «богородичниками» как «Глава Истинно Православной катакомбной Цер
6. Страница 6 из 64 — Пути внутреннего, узкого, митрополит не ведал. Глубинного покаяния, как его понимает духовное крыло ИПЦ <т. е. БЦ -д.И.>
7. Страница 7 из 64 — Вообще, это был хорошо продуманный рекламный ход: в первые годы перестройки, особенно после неудачного путча, в народе б
8. Страница 8 из 64 — С 1991г. при секте действует издательство «Богородичный Центр», с 1993г. переименованное в «Новую Святую Русь». За минув
9. Страница 9 из 64 — По повелению Царицы Небесной апостол Иоанн изложил святителю истинное учение о Святой Троице, которое было им тут же зап
10. Страница 10 из 64 — Но эта предельная разведенность должна идти навстречу друг другу, и они должны воссоединиться. Пресвятая Дева проходит п
11. Страница 11 из 64 — 2. 1. 3. Попытка систематизации учения о Боге. Теперь для облегчения дальнейшего повествования пришло время разогнать «г
12. Страница 12 из 64 — Но самое главное заключается в том, что «богородичная» догматика усваивает божественному Сердцу роль вместилища идеально
13. Страница 13 из 64 — Царство Божие (или рай) расположено над видимым миром (космосом), поэтому к явлениям духовного порядка часто применяется
14. Страница 14 из 64 — Грешнику он несет несчастье, а праведнику – служит: «Зодиаки (космос) – рабы Христа <…> Например, <созвездие> Дева содер
15. Страница 15 из 64 — Но человеческая душа для Береславского не просто «искра» божества, по его представлениям душа имеет более сложную структ
16. Страница 16 из 64 — Нам абсолютно не представляется возможным как-либо примирить учение об изменчивости личности, вплоть до полного ее уничт
17. Страница 17 из 64 — Справедливости ради следует заметить, что Береславский поливает грязью «прекрасную» половину человечества не всю поголов
18. Страница 18 из 64 — Для начала рассмотрим натуралистическую версию. Суть ее сводится к тому, что завет с дьяволом был заключен в результате
19. Страница 19 из 64 — 2. 4. 3. Учение о спасении. Пришло время поговорить о «марианском» понимании спасения. Для сравнения кратко определим пр
20. Страница 20 из 64 — Особое значение в деле искупления придается самому Кресту. Крест для «мариан» – очередная «тайна». «На кресте была распя
21. Страница 21 из 64 — Позвольте Мне начертать в нем Лик Спасителя, живой и сладостный Закон Любви». Примечательно, что синонимом слова «Лик» о
22. Страница 22 из 64 — Страдания делятся на два типа: искупительные и соискупительные. Первые – необходимы для личного спасения: «В природе уже
23. Страница 23 из 64 — Искусственность мировоззренческих построений Береславского, наличие в них ярко выраженного игрового элемента позволяет е
24. Страница 24 из 64 — Следующей, самой многочисленной категорией являются грешники (более 90%). После смерти души грешников помещаются в т. н.
25. Страница 25 из 64 — И когда исполняется мера, определенная по Его суду, возвращаемся оттуда, особо трепетно благодаря Бога <…> Господь вновь
26. Страница 26 из 64 — Теперь становится понятным почему, при реконструкции последовательности эсхатологических событий, сразу вслед за приходо
27. Страница 27 из 64 — Приведем лишь пару характерных цитат: «Три колесницы будут посланы с Небес. Первая самая большая. Три тысячи светозарных
28. Страница 28 из 64 — Что касается мировых религий, то в них произойдет смена не власти, а доктрины. Точнее любая «доктринальность» и «догмати
29. Страница 29 из 64 — В итоге «марианская» эсхатология описывает процесс восхождения, точнее, возвращения падшего мира в божественное Лоно-Пле
30. Страница 30 из 64 — Но буквально через несколько страниц, в той же самой книге он предостерегает: «Диалог с Возлюбленным может привести к пр
31. Страница 31 из 64 — Береславский скорее узнает свое, родное в еретике или язычнике («Еретики – родные братья, <…> нехристиане – братья сводн
32. Страница 32 из 64 — Но, как уже было сказано, все эти предсказания относятся к неопределенному будущему, а пока уникальным даром созерцания
33. Страница 33 из 64 — Даже в будущем, когда «внешнее» станет неотличимым от «внутреннего», «устав в церкви сохранится – как список с небесных
34. Страница 34 из 64 — Держа чашу у уст своих: Восскорби, сердце! Ангельская песнь над Скинией Завета. В платье подвенечном препровождается Нев
35. Страница 35 из 64 — Вот как комментирует происходящее на «богородичных» литургиях Юрий Полещук, психиатр, профессионально занимающийся пробл
36. Страница 36 из 64 — 3. 1. 6. Брак. «До семьи ли, до брака, до земных ли дел»? – задает «пророк» риторический вопрос в одном из своих ранних
37. Страница 37 из 64 — Кроме того, в БЦ имеется большое распятие, во время службы установленное на сцене и что-то наподобие предносного креста.
38. Страница 38 из 64 — «Отцы»-духовники, т. о. рассматриваются в БЦ как безошибочные проводники божественной воли для своей паствы. Несомненное
39. Страница 39 из 64 — Говоря о любви христианин подразумевает не сиюминутное устремление души, не «влюбленность», а высший благодатный дар – «
40. Страница 40 из 64 — А вот теперь, вслед за «обогревом» лицемерной любовью следует дезориентирующий психику «удар»! Оказывается, что ненавист
41. Страница 41 из 64 — Но, если этого все же не происходит, «если сын чтит просто ветхую мать, то в ее лице он поклоняется мирскому началу, кот
42. Страница 42 из 64 — Итак, отправной точкой для любви к ближнему, как уже говорилось, является любовь к себе, заметим, именно любовь, а не на
43. Страница 43 из 64 — Очевидно, что «пророк» просто-напросто загоняет своих несчастных последователей в угол, оставляя их наедине не только с
44. Страница 44 из 64 — Возможно, причина такой беспринципности кроется еще и в том, что по мнению «пророка» «марианскому» подвижнику вообще не
45. Страница 45 из 64 — Как уже можно догадаться, этот крайний ригоризм характерен в основном для раннего периода секты. В настоящее время он за
46. Страница 46 из 64 — В свою очередь православная аскетическая традиция особо подчеркивает необходимость последовательности в стяжании доброде
47. Страница 47 из 64 — Христианское откровение Бога Отца через Сына и Святого Духа не может быть принято иудаизмом хотя бы потому, что «в ту по
48. Страница 48 из 64 — 11) Родительница наша. М., 1995 12) Державная Российская. М., 1996 13) Схождение Царствия. М., 1997 (№№ 6-13: С.247-345)
49. Страница 49 из 64 — Баткин Л.М. Итальянские гуманисты: стиль жизни, стиль мышления. М., 1978. Барац Арье. Презумпция человечности. Иерусалим
50. Страница 50 из 64 — Нильон Мартин. Греческая народная религия. С-Пб.: «Алетейя», 1998. Новейший философский словарь / Сост. Грицианов А.А. М
51. Страница 51 из 64 — «Премудрость Божия, – говорит «марианский» «доктор богословия» «священник» Викентий Давыдов, – очень загодя, очень задол
52. Страница 52 из 64 — Уже у Платона можно найти и первое упоминание о Софии как о Мировой Душе (Филеб, 30с-е). По учению Платона, София есть «
53. Страница 53 из 64 — В учении целого ряда гностических сект (напр., валентиниан и др.) в качестве низшего женского эона плеромы (полноты) фиг
54. Страница 54 из 64 — На рубеже XI-го и XII-го веков возникает целый ряд религиозных сект, объединяемых общим названием «нищенствующие братья»
55. Страница 55 из 64 — В контексте православного религиозного опыта католическая мистика не может восприниматься иначе, как прелесть. Вот, что
56. Страница 56 из 64 — Основным источником его построений была каббала. По учению Бёме, София – Сотворец и Мать мира, космическая посредница ме
57. Страница 57 из 64 — только Она одна может даровать его миру», терпеть страдания в качестве искупительной жертвы за многочисленные грехи, кот
58. Страница 58 из 64 — Расположенность Руси к феминным ценностям выразилась и в усиленном почитании Пресвятой Девы. По мнению Н.А. Бердяева, ку
59. Страница 59 из 64 — Идеи и художественные образы Владимира Соловьева получили развитие в среде русских поэтов-символистов Александра Блока (
60. Страница 60 из 64 — Ответ на этот вопрос можно отыскать в действующем уставе БЦ (в пункте 1.2.), где имеется некоторое уточнение: «По вероис
61. Страница 61 из 64 — К сожалению, мы скорее можем констатировать религиозно-нравственную деградацию современного общества, апостасию, нежели
62. Страница 62 из 64 — Если человек не знакомый со святоотеческими предостережениями относительно бесовской прелести легко может быть очарован
63. Страница 63 из 64 — Подробно коснувшись содержания «богородичного» «откровения», скажем несколько слов и о его форме. Эта тема важна еще и п
64. Страница 64 из 64 — Наконец, в наиболее грубой форме пренебрежение к русскому языку проявляется через использование лжепророком в устной про

Претензии к содержанию